وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ
Non divoratevi l’un l’altro i vostri beni, e non datene ai giudici affinché vi permettano di appropriarvi di una parte dei beni altrui iniquamente, mentre sapete. (2:188)
L’estorsione è proibita ed è un peccato
Ali bin Abu Talhah riportò che Ibn ‘Abbas disse: “Questo versetto (2:188) riguarda il debitore quando non c’è prova del prestito. Così, egli nega di aver ricevuto il prestito e il caso viene portato alle autorità, anche se sa che non è suo denaro e che è un peccatore, consumando ciò che non gli è permesso.” Questa opinione è stata riportata anche da Mujahid, Sa’id bin Jubayr, ‘Ikrimah, Al-Hasan, Qatadah, As-Suddi, Muqatil bin Hayan e ‘Abdur-Rahman bin Zayd bin Aslam. Tutti hanno dichiarato: “Non contendere quando sai di essere ingiusto.”
La decisione del giudice non rende lecito ciò che è proibito né proibisce ciò che è lecito
È riportato nei Due Sahih che Umm Salamah narrò che il Messaggero di Allah ﷺ disse:
أَلَا إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ، وَإِنَّمَا يَأْتِينِي الْخَصْمُ، فَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ فَأَقْضِيَ لَهُ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بِحَقِّ مُسْلِمٍ فَإِنَّمَا هِيَ قِطْعَةٌ مِنْ نَارٍ، فَلْيَحْمِلْهَا أَوْ لِيَذَرْهَا
“Non dimenticate che sono solo un essere umano! Voi mi presentate i vostri casi e, poiché alcuni di voi possono essere più eloquenti e persuasivi nel presentare i loro argomenti, potrei emettere un giudizio a loro favore. Quindi, se do un diritto a un musulmano a qualcun altro, in realtà sto dando a quest’ultimo un pezzo di fuoco; quindi non lo prenda.”
La Ayah e il Hadith dimostrano che il giudizio delle autorità in un caso specifico non cambia la realtà della verità. Pertanto, il verdetto non consente ciò che è effettivamente proibito né proibisce ciò che è effettivamente lecito. È applicabile solo in quel caso. Quindi, se il verdetto è in accordo con la verità, non c’è danno in questo caso. Altrimenti, il giudice riceverà la sua ricompensa, mentre il trasgressore porterà il peso del male.
Per questo motivo, Allah ha detto:
وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ
Non divoratevi l’un l’altro i vostri beni, e non datene ai giudici affinché vi permettano di appropriarvi di una parte dei beni altrui iniquamente, mentre sapete (2:188). Questo significa: “Mentre sapete la falsità di ciò che pretendete.”
Qatadah disse: “O’ figlio di Adam! Sappi che il giudizio del giudice non consente ciò che è proibito né proibisce ciò che è lecito. Il giudice decide solo secondo il suo miglior giudizio e le testimonianze dei testimoni. Il giudice è solo un essere umano e può commettere errori. Sappi che se il giudice emette erroneamente un verdetto a favore di qualcuno, quella persona dovrà comunque affrontare la disputa quando le parti si incontreranno davanti ad Allah nel Giorno della Resurrezione. Allora, la persona ingiusta sarà giudicata con precisione e con un giudizio che supererà ciò che ha ottenuto con il giudizio erroneo che ha ricevuto in questa vita.”
TAFSĪR DI IBN KATHĪR 